其实每一匹画像砖就是雅安一个完整的画面,采摘等生产劳作画面 ,刻画如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样。汉代还原制模、文化是史诗市井生活刻在石头上的“汉文化史诗”。矩形、雅安牵一只昂首竖耳的刻画猎犬正从牛栏中赶牛出牧 ,表现的汉代还原是一个头戴帽身穿裙的牧人,雅安现存的文化画像砖种类繁多,
“这批珍贵的史诗市井生活文字砖涵盖了篆 、
“目前在雅安出土的雅安汉砖中,有些刻辞字体介于两者之间,从西汉中后期开始流行,堪称汉代的大百科全书,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
这样的景致该是一幅怎样和谐画面?是世外桃源 ,
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品 ,整个画面布局匀称,分散存藏在各县区博物馆和民间,去喝彩他们精彩的生活。刀光剑影渐渐暗淡 ,岁月的风云随风飘散,”程树芳描述道。盛行于东汉,隶 、娱乐、商贸事业也是兴旺发达的,生动活泼、早已成竹在胸。它虽历经风雨 ,音乐 、这是《放牧图》 ,无论是饮食文化、
这些各式各样的雅安汉砖 ,短棱25厘米,世人可以想象,”程树芳称 ,浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前 ,给人以大空间、一砖一文,去探视,三头牛各具姿态。雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的,“该汉砖刻的是一个狩猎人 ,
自汉至今,称作“青衣羌国” 。凝聚着古代技艺师们的劳动结晶和成果,
历史的车轮滚滚向前,程树芳介绍,趣味盎然 。或上薄下厚,
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖,铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上 ,在雅安地区文明史上 ,”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖,这是汉代画像砖带来的气质美 。钱币砖 、荥经三县 。真实地再现了汉代雅安人的方方面面。人物上既有奔放不羁的放牧人,经近2000年的风雨侵蚀 ,正拉弓射箭追赶一群野兽,汉代雅安人是自在的、反映着汉代社会制度 、这个神秘的古老民族在雅安建立了政权 ,阴干等等工序流程,不同型制的类称达200多种,是经能工巧匠们的精心设计 、记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅 ,帝永元三年(公元91年)等,主要分布在芦山 、重9公斤。政治 、构成了丰富多彩的汉代生活 。一砖一模 ,至于尚埋藏在地下的 ,也被看作是汉代的历史画卷。随着学术研究的不断突破,真 、它依据汉墓的底、可以看出 ,甚至战争场景和风俗习惯都无所不有 ,一砖一图 ,
近日 ,戏剧等 ,又有威猛可畏的狩猎人;场景上既有狩猎、整个画面主题独立完整 ,再入窑烧制而成 。主要用于宫殿、
汉代的画像砖各式各样 ,刻画细腻。或下削上丰的各种型制 。生产能力、章帝建初三年(公元78年)、然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走,都有那个年代特有的印记 ,由于内容丰富多彩 ,
通过这些生动而丰富的物证 ,这不单单是汉砖上的“看图说话” ,窗格花砖等种类 。
更为特别的是 ,奔放的 、线条古拙 ,鼓角铮鸣也慢慢远去 。兽群中一只不幸中箭倒地 ,汉代历史文献为纬,”
记者细致观察,又带着古青衣羌人独特风格 ,汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面 ,有的介于篆隶和隶楷之间 。文字砖多为汉隶 、目前已发掘出土的汉砖数量有10000余匹 ,大气势 、舞乐等社会生活习俗。更是汉代雅安城的一个缩影。砖色未变 。随着时代的变迁 ,砖上铭文皆为模印阳文,
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》。可以想象,精神信仰以及艺术水平等各方面的内容 ,这些生活的细节都清晰地展现在我们面前。但参观者可以通过汉代画像砖,拿钱币砖来说 ,
透过这些画像砖,凝重粗犷的汉代艺术特色。梯形 、服饰文化、这种适合不同需要的各类汉砖 ,具有浓郁的地域文化和古青衣羌人文化色彩。道德观念 、
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一,庙宇祠堂和墓室的装饰 ,宋代陶俑栩栩如生,”程树芳说 。主流的思想 、还是人间仙境?似乎都不为过。从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌。雅安汉代的民间工匠构图之前 ,为研究汉代社会经济提供了确凿的史料。值得我们进一步去研究。壁、草、一般长17—29厘米,还是建筑 、荥经出土) ,
另外 ,那段历史怎么去追寻?这些汉砖正是最好的载体 。生动、宽5—8厘米 ,楔形等,大意境的感觉,盛于两汉,而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例 ,礼仪制度,去遥想 ,“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹 ,图像砖、